Сущностью самого образа жизни У-Рук'ов является война и поэтому данный текст рассматривает некоторые связанные с ней понятия. (Следует учесть, что, так как война — это принцип существования У Руков, то одного слова, обозначающего это понятие, нет.)
Само слово «война» имеет несколько синонимов, например:
ВО НЯ — большая, полномасштабная война. Также — хорошая жизнь, «вот это житуха!»
ПЫЦ НЯ — любая потасовка, как с другими разумными и неразумными существами, так и с другими У Рук'ами и даже с неживыми предметами.
БНЯ — охота на блох, дезинфекция. К военным действиям, как таковым, отношения не имеет и поэтому частенько используется в качестве уничижительного слова: «не война», «плохая вещь (еда, жизнь, etc.)».
НЮ-НЮ — «Что, опять войнуху проперли?» — традиционное приветствие У РУК'ских женщин возвращающимся воинам.
Названия различных видов оружия:
ДЫР — меч, длинное клинковое оружие
ПЫР — нож, короткое клинковое оружие
ХЫК — топор, ударное оружие
ПЫК — копье, древковое оружие.
ЧВЫК — лук, метательное оружие.
ВЖЫК — стрела
ЩЫТ — щит
БРА НЯ — доспех, защитное снаряжение
БАШ НЯ — шлем, головной убор (др. прочтение — БОШ НЯ, от БОШ КА — «голова»)
ШНЯК — таран, осадная машина
До сих пор нет сведений об использовании У РУК'ами огнестрельного оружия, хотя в их среде бытует легенда о разработанном и применяемом древними У РУК'скими ГЫМ НЮК'ами «маленького предмета, убивающего на расстоянии» — ПЫЦ ТО ЛЯ. Следует заметить, что сами У РУК'и к этой идее относятся с долей иронии и поэтому называют древние ПЫЦ ТО ЛЯ просто ТЫ-ТЫ или БЫР ЭТА.
У РУК'и очень любят давать оружию громкие имена. Так, например, древний меч У РУК'ских ГЫР ХЫР'ов, впоследствии присвоенный ПРЫНЦ'ем КОР ВЫН'ом из АМ БЫР'а, изначально назывался ГЫР СВЫН ДЫР — Меч Великого Вепря.
Кроме того, известен меч знаменитого в среде У РУК'ов РЫ ЦЫР’я (слово означает «Человек в железе», или же, в современной интерпретации, «мясные консервы». Ранее, предположительно, означал «Человеческий военачальник») РЫЛ АНД'а (оркск. «Гробокопатель»). К сожалению, историки не пришли к точному выводу — как именно называется этот меч. Выдвигаются две равноправные гипотезы: ДЫР АНД АЛ (Меч, уносящий в могилу) и ДЫР АМБАЛ (Меч богатыря).
Хотелось бы пояснить, что, в отличие от БА ГЫР'а, АМБ АЛ — это обозначение великого воина — не У Рук'а и буквально слово это значит «Приносящий смерть» («смерть» — АМБА, «Нести, приносить, уносить» — АЛ, сравн. «АЛ АВЫР ДЫР» — «Меч, переданный по наследству»).
Существует версия, что знаменитый эльфийский меч, которым владел Царь-Под-Горой Торин Дубощит (оркск. ТЫРЫН ДУБОЩЫТ, АМБАЛ ПЫД ГЫР ОЙ) и который У Рук'и вроде бы называли «Колотун», на самом деле звался КОЛ ОТУН — «Детородный Орган Великана» (ОТУН — «великан»), а его близнец, присвоенный майяром Гэндальфом (оркск. ГЫН ДАФ, он же ЫЛЫ РЫН — «главный майяр, Глава Светлого Совета»), назывался КА САЧ — «Отнимающий Жизнь».
Наблюдается и обратный процесс — так, одного из известных У РУК'ов звали ГЫР ШНЯК — «Великий Таран».
ЛЯ БНЯ
(Некоторые невоенные термины)
Хотелось бы особо отметить слово НЯР (ср. ГЫМ НЯР НЯ — учебное заведение, библиотека). Значение этого слова гораздо шире — это любое здание, сооружение, укрепление, которое не есть ХА ТА. Это слово, как корень, входит в многие топонимы, к примеру, крепость АНГ НЯР или же РЫ ПУБЛИК’у (оркск. «Человеческое народное правление») ОР КО НЯР, находившуюся долгое время под управлением замаскированного У РУК'а по имени РЫ БА (оркск. «Большой Человек», «Босс»).
Для БА УРУК ГЫМ одним из важнейших корней, образующих составные слова, является корень КА — «живое существо». От него производятся обозначения как того, что едят У РУК'и:
КА БЫЛ, КА ЗЁЛ, СВЫН КА, МЫШ КА, etc.
так и того, что ест самих У РУК'ов:
КА МАР, ВОШ КА, БЛОШ КА, КА РАЧУН (последнее, конечно, не живое существо, но У РУК'и склонны одушевлять свои болезни);
а также некоторых рас разумных и не очень существ:
КА ЗАД — гном
КА ДЫК (из-за склонности к потреблению пива, ср. самоназвание «КУДУК») — хоббит
УР КА — еще одно самоназвание У РУК'ов (понятие У РУК обычно используется для определения всех У РУК'ов, в то время, как УР КА — для определения еще живых).
Примечание: Как следует из предыдущего текста, людей У РУК'и называют просто РЫ, не утруждая себя применением частицы КА. Предположительно, они не очень любят вспоминать о том, что люди — живые существа.
Слово МЫЛ — «чистый» является у У РУК'ов весьма крепким ругательством. МЫЛЬ НЯР НЯ — имеющаяся в НЯРах наиболее жестоких ГЫР ХЫРОВ баня, выполняющая функцию камеры пыток. Прошедший через подобное заведение называется МЫЛЬ НЮК и подвергается социальному остракизму, пока снова не достигнет свойственного У РУК'у состояния (УР КА ВО НЮК). На это требуется как раз столько дней, до скольки У РУК'и умеют считать, то есть два.
От этого же корня происходит имя ненавидимого У РУК'ами их создателя — МЫЛ КОР, видимо, позаимствованное у АС ТА ХЫРОВ или, что вероятнее, у гораздо более многочисленных АС ТА ЛЯДЕЙ до того, как им наступила полная АС ТА ЛЯ ВЫСТА (Война Гнева).
Голова, как вместилище жизненной силы, называется БОШ КА. Кроме этого, известно, что рука на БА УРУК ГЫМ называется ХАП НЯ, а нога, естественно, СТУП НЯ.
О грамматике:
Основной модальной частицей БА УРУК ГЫМ, выражающей одновременно будущее время и/или повелительное наклонение, является ГЫ. Так, например, дело обстоит в в пресловутой фразе
«ТЫ ГЫ ДЫМ ДИВ НО ХА ТА ПЫЦ НИХ Ы ШАМ ДО ДЭД».
При этом перевод её как «Пойдём в эльфятник...» лексически неверен — уточнённая система У РУК'ских местоимений выглядит так:
МНЫ — первое лицо единственного и множественного числа — я, моё, мы
МНУ — мне, нам
ТЫ — второе лицо единственного и множественного числа — ты, вы
ТУЮ — тебе, вам
ЫГ — третье лицо единственного и множественного числа — она, она, оно, они
ЫГУ — им
и, соответственно, «ТЫ ГЫ ДЫМ» — не предложение пойти вместе, а приказ другим идти.
Как следует из всех уже опубликованных частей БА УРУК ГЫМ словаря, возможности этого языка, изначально разрабатывавшегося, как Чёрноё Наречие, известным филологом — сапожником Сауроном (оркск. СЫ РУН — «сверхчеловек, майяр»), весьма ограничены. Но гибкость и отсутствие каких-либо правил облегчают внедрение слов из других языков, как, например, это случилось с ристанийским глаголом KISS — на оскорбительную для Сарумана фразу насчёт «бубхош скай» отряду Мордора было заявлено:
«АМБА КЫС ТЫЛ КА БЫЛ!!!» и высказано пожелание: «ШНЯК ТУЮ ПЫЦ!!!»
— перевести каковые желающие могут самостоятельно.
